二种佛境 → 二種佛境

﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 證境〕, 謂真如法性之理, 是諸佛所證之境界。 離念絕想, 皆悉真如, 是名證境。 〔二、 化境〕, 謂十方國土, 皆是如來所化境界, 是名化境。
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證境和化境。 證境是諸佛所證的境界, 也就是真如法性的理體; 化境是諸佛所化的境界, 如十方無量的國土是。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二種佛境 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 證境〕, 謂真如法性之理, 是諸佛所證之境界。 離念絕想, 皆悉真如, 是名證境。 〔二、 化境〕, 謂十方國土, 皆是如來所化境界, 是名化境。 * * * 證境和化境。 證境是諸佛所證的境界, 也就是真如法性的理體; 化境是諸佛所化的境界, 如十方無量的國土是。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种庄严 → 二種莊嚴 — ◆﹝出涅槃經﹞ 莊即端莊, 嚴即嚴飾, 謂智慧福德二種, 皆能莊嚴法身也。 〔一、 智慧莊嚴〕, 謂諸菩薩從初發心, 乃至究竟, 無明淨盡, 佛性現前, 所有智慧, 能顯法身, 是名智慧莊嚴。 〔二、 福德莊嚴〕, 謂諸菩薩修行六度, 萬行具足, 所有福德, 能顯法身, 是名福德莊嚴。 (六度者, 一布施、 二持戒、 三忍辱、 四精進、 五禪定、 六智慧也。 ) ◆﹝出金剛經纂要疏﹞ 金剛經云: 莊嚴佛土者, 即非莊嚴, 是名莊嚴。 非莊嚴者, 即形相莊嚴也, 是名莊嚴者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种却魔法 → 二種卻魔法 — ﹝出修習止觀坐禪法要﹞ 謂坐禪之人, 正定未發, 多有魔事, 心生驚怖, 破壞善根。 若能端心正念, 則邪不干正, 魔自滅謝。 故有二種卻魔之法也。 〔一、 修止卻魔〕, 謂坐禪之人, 修定之時, 或見父母、 兄弟、 諸佛形像, 一切可愛之境, 令人樂著; 或見師子、 虎狼、 羅剎, 一切可畏之形, 令人怖懼。 即當了達, 此是諸魔惑亂之相, 悉皆虛誑, 不喜不怖。 而唯息心寂靜, 則彼當自滅; 是為修止卻魔。 (梵語羅剎, 華言速疾鬼。 ) 〔二、 修觀卻魔〕, 謂坐禪之人,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种如如 → 二種如如 — ﹝出佛性論﹞ 〔一、 如如智〕, 謂真如妙智, 本來清淨, 無明不能覆, 煩惱不能染。 照了諸法, 平等不二, 以其智如如境, 故名如如智。 〔二、 如如境〕, 謂真如妙境, 常住一相, 量等虛空, 不遷不變, 無滅無生, 以其境如如智, 故名如如境。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 道書十二種 — (道書十二種, 道书十二种) 書名。 道教哲學養生學叢書。 劉一明編著。 成書於清嘉慶道光年間。 該書由二十多種著作匯集而成。 包括《周易闡真》、 《孔易闡真》、 《參同契直指箋註》、 《參同契經文直指》, 《參同契直指三相類》、 《敲爻歌直解》、 《百字碑注》、 《陰符經注》、 《無根樹解》、 《西遊元旨》、 《修真辨難》、 《修真後辨》、 《神室八法》、 《象言破疑》、 《修真九要》、 《金丹口訣》、 《通關文》、 《會心內集》、 《會心外集》、 《悟道錄》等。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 种子 — (種子, 种子) I 1.種子植物的胚珠經受精後長成的結構。 在一定條件下能萌發成新的植物體。 北魏 賈思勰 《齊民要術‧收種》: “至春, 治取別種, 以擬明年種子。” 《陳書‧世祖紀》: “其有尤貧, 量給種子。” 洪深 《香稻米》第一幕: “家裏只留得四五擔穀子, 一冬要吃, 明春再要種子, 最要緊的是 周鄉紳 的租米還沒有繳納呢!” 2.引申為事物的根本或根源。 宋 蘇軾 《葉濤致遠見和二詩復次其韻》: “煩惱初無根, 恩愛為種子。” 3.指後嗣。 多含有貶義。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 種子 — (種子, 种子) I 1.種子植物的胚珠經受精後長成的結構。 在一定條件下能萌發成新的植物體。 北魏 賈思勰 《齊民要術‧收種》: “至春, 治取別種, 以擬明年種子。” 《陳書‧世祖紀》: “其有尤貧, 量給種子。” 洪深 《香稻米》第一幕: “家裏只留得四五擔穀子, 一冬要吃, 明春再要種子, 最要緊的是 周鄉紳 的租米還沒有繳納呢!” 2.引申為事物的根本或根源。 宋 蘇軾 《葉濤致遠見和二詩復次其韻》: “煩惱初無根, 恩愛為種子。” 3.指後嗣。 多含有貶義。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 七種禮佛 — ﹝出法苑珠林﹞ 謂天竺勒那三藏, 睹此方俗, 不習禮佛之儀, 遂傳此七種之法。 雖通云禮佛, 而有是非淺深不同, 蓋欲令人知我慢、 求名二種之非, 而歸於身心禮等五種之正, 從淺至深, 修行獲益, 故有七種禮佛之名也。 (勒那, 梵語具云勒那摩提, 華言寶意, 中印度人也。 ) 〔一、 我慢禮〕, 謂人禮佛, 身雖設拜, 無有敬心, 外睹似恭, 內懷我慢, 是名我慢禮。 〔二、 求名禮〕(又名唱和禮), 謂人禮佛, 但為要其修行名譽, 詐現威儀, 常行禮拜, 而實無慇重之心,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七种礼佛 → 七種禮佛 — ﹝出法苑珠林﹞ 謂天竺勒那三藏, 睹此方俗, 不習禮佛之儀, 遂傳此七種之法。 雖通云禮佛, 而有是非淺深不同, 蓋欲令人知我慢、 求名二種之非, 而歸於身心禮等五種之正, 從淺至深, 修行獲益, 故有七種禮佛之名也。 (勒那, 梵語具云勒那摩提, 華言寶意, 中印度人也。 ) 〔一、 我慢禮〕, 謂人禮佛, 身雖設拜, 無有敬心, 外睹似恭, 內懷我慢, 是名我慢禮。 〔二、 求名禮〕(又名唱和禮), 謂人禮佛, 但為要其修行名譽, 詐現威儀, 常行禮拜, 而實無慇重之心,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 道书十二种 — (道書十二種, 道书十二种) 書名。 道教哲學養生學叢書。 劉一明編著。 成書於清嘉慶道光年間。 該書由二十多種著作匯集而成。 包括《周易闡真》、 《孔易闡真》、 《參同契直指箋註》、 《參同契經文直指》, 《參同契直指三相類》、 《敲爻歌直解》、 《百字碑注》、 《陰符經注》、 《無根樹解》、 《西遊元旨》、 《修真辨難》、 《修真後辨》、 《神室八法》、 《象言破疑》、 《修真九要》、 《金丹口訣》、 《通關文》、 《會心內集》、 《會心外集》、 《悟道錄》等。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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